凡去過(guò)武夷山市五夫鎮(zhèn)朱子故居紫陽(yáng)樓，就一定不會(huì)忘記那里懸掛的“不遠(yuǎn)復(fù)”的牌匾。紹興十七年（1147），宋代理學(xué)家劉子翚走到了他生命的盡頭。臨終前，劉子翚將義子兼學(xué)生的朱子喚到跟前，贈(zèng)他“不遠(yuǎn)復(fù)”三字，以此告誡自己最鐘愛(ài)的弟子做一個(gè)盡忠守孝、自律自省、外表不露、道德內(nèi)蓄之人。從此以后，朱子將“不遠(yuǎn)復(fù)”牢牢銘記于心，勤心讀書講學(xué)，終成一代理學(xué)大儒。

“不遠(yuǎn)復(fù)”的含義有兩種說(shuō)法：一是包含“盡孝”的意思。劉子翚對(duì)朱子有著一片養(yǎng)育之情。劉家三兄弟或“武夷三先生”都是朱子的恩人。所以，劉子翚要求朱子要懂得感恩。不論今后在何地，定要常回鄉(xiāng)里探望，也就是父母在，不遠(yuǎn)行之意；另一種意思則是“自覺(jué)修身”。意指做事為人，沒(méi)走多遠(yuǎn)，就要回頭審視一下自己走過(guò)的路，總結(jié)一下做過(guò)的事，就可以達(dá)到修道養(yǎng)身的作用。《易經(jīng)》里也有“不遠(yuǎn)之復(fù)，以修身也”。“不遠(yuǎn)復(fù)”實(shí)際上就是反省之意，勸誡人們要懂得自省，常常反思自己的言行，才能及時(shí)糾正偏差，不會(huì)在前行的路上迷失方向。

“不遠(yuǎn)復(fù)”這一修身理念，對(duì)當(dāng)下黨員干部有著更為重要的意義。習(xí)近平總書記2013年6月在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上就指出：“要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以‘照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病’為總要求。”在中共黨的十九大報(bào)告中他再次指出：“增強(qiáng)黨自我凈化能力，根本靠強(qiáng)化黨的自我監(jiān)督和群眾監(jiān)督。”“自我凈化能力”就是要通過(guò)自省、自律，達(dá)到思想凈化，內(nèi)心純潔的目的。十八大以來(lái)，中央加大反腐懲貪力度，一批腐敗分子被斬落馬下。梳理這些落馬官員墮落原因，其中重要一條就是缺乏自律自省，不善反思自我，從而在錯(cuò)誤的道路上愈行愈遠(yuǎn)。

為官當(dāng)行“不遠(yuǎn)復(fù)”。唯有 “不遠(yuǎn)復(fù)”，方能把握方向。每走幾步就回頭看看，做錯(cuò)了沒(méi)有？方向行偏了沒(méi)有？錯(cuò)了偏了就及時(shí)糾正、調(diào)整。唯有不忘來(lái)時(shí)路，方能知曉去何方。把黨心、民心當(dāng)作前行的目標(biāo)，時(shí)時(shí)糾偏，才能在大方向上牢牢把握自己，更好地履行肩負(fù)的責(zé)任。

“不遠(yuǎn)復(fù)”，方能守住底線。“不遠(yuǎn)復(fù)”意味著在工作中不斷回頭審視反思，唯有如此，才能更加明白什么該做什么不該做，心中嚴(yán)把紀(jì)律的底線，方能在前行的路上不南轅北轍，方能在行為上避免失去底線。

“不遠(yuǎn)復(fù)”，方能不忘初心。“我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路。”習(xí)近平總書記在瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)表示。不忘初心，方得始終。“不遠(yuǎn)復(fù)”便是以初心為航向，心中守住一盞指路的明燈，信念才更加堅(jiān)定，永不迷失。“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”讓我們?cè)诓煌跣摹⒃倮m(xù)輝煌的征程中，努力、經(jīng)常、自覺(jué)做到“不遠(yuǎn)復(fù)”。（李家林）