宋紹熙二年（1191），朱子卸任漳州知州，來(lái)到建陽(yáng)，他暫住童游橋頭，一邊在考亭購(gòu)買(mǎi)舊屋改建，決定就此定居考亭。第二年，舊屋改建完工，朱子隨即住往考亭。四方學(xué)子聞知后，不遠(yuǎn)千里負(fù)笈到考亭求學(xué)，朱子擴(kuò)建居處，營(yíng)建一處供學(xué)人讀書(shū)的所在，是為“竹林精舍”，后更名“滄州精舍”。從紹熙三年至慶元六年（1192-1200）前后約八年時(shí)間，朱子大部分時(shí)間都在考亭講學(xué)和著述。蔡元定、黃榦、劉爚、葉味道、蔡沉和陳淳等一大批門(mén)生聚集在考亭，研經(jīng)讀史，上承孔孟，發(fā)揚(yáng)二程，由此形成“考亭學(xué)派”。慶元六年（1200），71歲的朱子病逝于考亭，書(shū)院不久荒廢，芳草萋萋。

朱子去世25年后，宋寶慶元年(1225）秋，建陽(yáng)知縣劉克莊目睹精舍的荒涼，決定在精舍建祠堂祭祀朱子。次年(1226）祠堂落成，主祀朱子，朱子的門(mén)人黃榦配祀。朱子的謚號(hào)“文”。劉克莊將祠堂取名為“文公祠”。此為滄洲精舍祭祀朱子的開(kāi)端。

淳祐元年（1241）正月，理宗詔朱子從祀孔廟，朱子取得與周、張、二程并列的五大道統(tǒng)圣人的地位。淳祐四年（1244），賜建陽(yáng)“考亭書(shū)院”御書(shū)匾額。考亭書(shū)院之名由此開(kāi)始。

咸淳九年（1273），考亭建起“文公闕里”牌坊，建陽(yáng)的考亭與孔子的闕里并稱。