“宋慈清風”拂故里

——福建建陽打造地域特色法治文化

?稿件來源：（ 2016-06-13 ） 法制日報法治文化

□　本報記者　　吳亞東　

□　本報實習生　陳藍天

　　今年是宋慈誕辰830周年。4月13日,《世界法醫學奠基人——宋慈》紀念郵票在福建省南平市建陽區舉辦首發儀式。

　　宋慈,何許人也?一位在法醫學界深受敬仰,被譽為“世界法醫學奠基人”的赫赫有名的人物。若不是十幾年前熱播的電視連續劇《大宋提刑官》,民眾依舊對這位法醫學先驅鮮有聞之；若不是醫史學家宋大仁先生的呼吁以及福建省考古隊的幫助,宋慈墓址在何處至今還是個謎。

　　“宋慈,是中華法治文化的杰出代表,他在法醫學理論上和實踐中所表現出的求真務實精神以及他的著作和窮其一生所堅持的法治精神,與依法治國的理念相符,理應發揚光大!”建陽司法局局長、宋慈研究會會長全祖梁深有感觸。

　　如何亮出“宋慈文化”這張民族名片,讓他對法醫學界的卓越貢獻不至埋沒?如何弘揚宋慈精神,推動司法建設?福建南平孜孜不倦,用實際行動給出了答案。

宋慈元素妝點城市文化

　　“翻閱史料,對宋慈的生平記載寥寥無幾,加上史料的散佚,外界對宋慈的貢獻和歷史地位了解甚少。”全祖梁說,“其人俱知,其事所知寥寥”一度成了宋慈“身后多少事”的標簽。

　　在建陽當地,有一大批學者對宋慈文化進行著執著而深入的研究,比較有代表性的有王宏甲、劉建、梁杰、祝熹等人。在研究中,宋慈文化一直被不斷豐富和完善。近些年,建陽相繼出版了王宏甲的《洗冤》、祝熹的《宋慈傳》、梁杰創作的《建陽歷史文化名人——宋慈》等一系列有關宋慈的書籍和畫冊。

　　“文化元素很空泛,必須先以有形的方式展示出來,加以可視化,才能共享和傳承。”全祖梁認為,除了發行郵票、著書立作,弘揚和傳承宋慈文化還需要一些帶有“宋慈元素”的“展示品”。

　　在宋慈故里建陽,隨處可見的“宋慈元素”在城市中營造出濃濃的文化氛圍,不僅能使這位偉大的法醫學家被更多人熟知,也為建陽增添了文化氣息。

　　建陽興建了占地16.5畝的宋慈廣場,將童游街道主干道命名為“宋慈路”,在潭山公園修建宋慈亭,在博物館開設“宋慈文物展區”,陳列刻有宋理宗皇帝賜字的宋慈墓碑原品,清代版《洗冤集錄》線裝書及1986年紀念宋慈誕辰800周年塑造的宋慈半身塑像等。

　　今年2月,宋慈文博館開館。館內分為“紀念宋慈系列”“紀念宋慈題贈”“各地法醫題贈”等部分。走在館中,既可以翻閱宋慈法醫名著《洗冤集錄》,也可以看到關于宋慈的大量文學作品、影像資料,感受宋慈雪冤禁暴、公正廉潔的精神,了解豐富的宋慈文化。

　　不僅在城市建設上發力,建陽還在特色產業發展上注冊了宋慈商標,成立宋慈農民專業合作社等。經過建陽多年的傾力打造,宋慈文化如春風細雨般浸潤萬家。

宋慈文化中的法治精神

　　隨著研究的逐漸深入,全祖梁發現,無論是學者,還是民間研究愛好者,其研究的著力點,似乎都有些狹隘,常囿于醫學、法醫學這一專業性極強的領域,“專業氛圍濃厚,書齋氣味十足”。

　　“宋慈不僅僅是一位法醫,他更是一位‘大法官’。”全祖梁認為,宋慈的精神內核和文化品牌,早已超越法醫學,應當上升到法治的高度。

　　全祖梁向《法制日報》記者解釋道,無論是以“洗冤澤物,起死回生”為目的的《洗冤集錄》,還是“歷任四省提刑官,八月斷案兩百件”時的親力親為,宋慈所展現出的,是一種對法律、對證據的敬畏之心,一種對公平公正的不懈追求,一種于法有據、于事有理,要充分掌握真憑實據,不可偏信一家之言、一二人之口說的實事求是之精神。

　　2014年,福建省司法廳成立了“宋慈法醫學文化課題調研組”,深入研究宋慈,提煉出了“崇尚科學、去偽存真、公平正義、司法為民”“親歷、明鑒、審慎”等宋慈法治精神。同時,省司法廳出資印刷由建陽民間畫家繪制的《大宋提刑——宋慈生平》畫冊15000冊,編撰了《宋慈法醫學文化研究成果選編》,還積極促成福建師范大學法學院訴訟法碩士點與建陽宋慈研究會共建,開展學術交流,培訓專業人才。

　　2014年6月,建陽成立宋慈研究會。同年12月,司法部司法鑒定管理局在建陽舉辦“全國司法鑒定文書質量和行業文化建設專題研討會”。

　　“《洗冤集錄序》的開篇寫有‘獄事莫重于大辟,大辟莫重于初情,初情莫重于檢驗’,宋慈主張的重勘驗實斷訟正與現代司法鑒定定義不謀而合,他要求的‘務要從實’正是司法鑒定的本質。”今年4月,福建省司法鑒定協會常務理事會第四次會議在建陽召開,福建省司法廳副廳長王敏夫在會上明確指出,要積極弘揚宋慈精神和宋慈法醫學文化,把培育和踐行司法鑒定核心價值觀作為一項長期性、基礎性的工作來抓,融入到司法鑒定人日常教育培訓和管理之中,引導廣大司法鑒定人堅定職業理念,恪守執業紀律,誠信規范執業。

宋慈精神助力司法建設

　　望先賢,思現今,啟未來。“如何將好宋慈的法治精神融入現代司法”成了全祖梁的“執念”。

　　“研究和弘揚宋慈文化是符合‘依法治國’這個時代主題的,宋慈的‘民命為重,務要從實’‘格物窮理,聽訟清明’等法治精神對當今司法實踐和司法人具有指導意義。”全祖梁說道。

　　近年來,建陽司法局一直踐行宋慈的法治精神,在全區深入開展法律服務,推進“一村一法律顧問、一居一法律診所”工作,全區13個鄉鎮街道、217個村(社區)均聘請了法律顧問和派遣法律指導員,同時開展法律援助標準化建設,積極做好農民工欠薪、交通事故、困難群眾就業、就醫、社會保障等方面的法律援助工作,為急需法律援助的人群,提供高水平的法律服務。

　　為傳承宋慈精神,弘揚宋慈文化,推動全社會形成學法、守法、用法、依法辦事的氛圍,建陽司法局積極開展普法工作,2015年全區共舉辦法制講座55場次,受教育群眾3500余人次,組織法律考試5場,187人次,開展法制宣傳活動72場。

　　“我們將宋慈法治精神融入到司法文化建設中,要求司法行政干部學習宋慈精神,司法所在建設‘走廊文化’中加入宋慈元素,在全區的司法工作中刮起了一股宋慈清風。”全祖梁說。

　　近年來,建陽區整合力量、挖掘資源,通過陣地建設“定位”,品牌效應“移位”和載體高位嫁接,著力推動宋慈法學理念與廉政思想教育融合,打造“宋慈清風”廉政文化品牌。

　　2012年,建陽在崇雒鄉建立了全省首個法官廉政教育基地,相繼建成宋慈亭、宋慈紀念園等一批“宋慈清風”品牌陣地。多年來,建陽還借助宋慈的廉政文化底蘊,建立宋慈人文歷史研究機構,開展宋慈法治思想與廉政文化研討,形成了一定的理論宣傳和實踐基礎。

　　2015年,建陽在崇雒鄉建立了政法干警公平教育基地,將宋慈亭、宋慈紀念園等打造成一批“宋慈清風”品牌陣地,宋慈紀念館、法學廉政碑廊、廉政詩墻等清風文化系列產品相繼推出,融入現代特色的廉政文化。

　　昌茂坊,是位于建陽東北角的崇雒鄉小村落,一代法醫學巨擘宋慈即長眠于此。經過多次修葺的宋慈墓屹立于林中,刻有“公平”“公正”等詞句的石礅在墓園內隨處可見。

　　“每到清明,黨員干部和群眾相約宋慈故里,祭祀先賢,感受清風,表達對宋慈清廉思想的崇敬。每年前來祭拜宋慈的都有逾萬人。”宋慈紀念園管理員劉德書說。宋慈公祠、法學廉政碑廊、廉政詩墻等清風文化系列產品相繼推出,建陽正著力探索具有地域特色的廉政文化進景區之路。