裴春元在燒窯。

??? 距離建陽城區(qū)不遠的考亭村，背依連綿青山，前臨清清麻陽溪水，風景清幽，民風淳樸，自然人文景觀諸多，自古就為文人墨客所好，這里儼然是一個世外桃源。建窯建盞制作技藝代表性傳承人裴春元創(chuàng)辦的"陶源建盞"工作室，就在這青山綠水相伴的美麗鄉(xiāng)間。沉迷于建盞的他，這里就是他的"桃花源"。

　　1971年出生的裴春元，最早接觸的不是建盞，而是古玩。20世紀90年代，裴春元是個古董商，行走于大江南北，搜羅各式古玩，從春秋戰(zhàn)國到唐宋明清，從古樸典雅的青銅器具到意蘊悠遠的文人字畫，他暢游其間，頗有收獲。而最令他傾心的還是那變化萬千的陶瓷器皿。后來，他學(xué)習(xí)陶瓷制作，先后跟隨龍泉青瓷大師張紹斌、民間絕技藝人梁貴祿學(xué)燒青白瓷，然后輾轉(zhuǎn)龍泉、景德鎮(zhèn)等著名陶瓷產(chǎn)地交流學(xué)習(xí)，手藝便在這學(xué)習(xí)中日趨成熟。

　　水吉鎮(zhèn)是中國宋代八大名窯之一建窯遺址所在地。建窯以燒造黑釉茶碗(俗稱"建盞")著稱于世，與青瓷、白瓷三分天下，享譽海內(nèi)外。其中曜變天目、油滴盞等南宋曠世珍品，被日本視為國寶級文物。歷史上，建盞始燒制于五代末，兩宋時達到鼎盛，自元代初中期以后逐漸被歷史的塵土所湮沒，陷入沉寂800年。而在裴春元接觸的大量陶瓷器皿中，就不乏精美的古建盞。

　　1981年春，建陽瓷廠技術(shù)人員與省輕工研究所，省博物館等專家經(jīng)過上百次試驗燒成，終于燒制出一批兔毫斑紋的仿古建盞。在1981年3月召開的全國仿古黑釉建盞鑒定會上，經(jīng)專家鑒定：這些仿古產(chǎn)品不僅質(zhì)似，而且達到形似、神似的標準。標志著這一失傳八百多年的技藝，燒制出的瓷壇"黑牡丹"--黑釉建盞終于在瓷壇上重現(xiàn)光彩。但與江西景德鎮(zhèn)的白瓷和浙江龍泉的青瓷相比，"建窯"的黑釉瓷仍然鮮為人知。

　　規(guī)模宏大的建窯遺址，精美異常的碎瓷片，讓裴春元沉醉不已。他開始重新審視家鄉(xiāng)的這朵瓷器"黑玫瑰"。經(jīng)過十幾年的摸索學(xué)習(xí)，已經(jīng)在陶瓷制作中嶄露頭角的裴春元，在盧國偉、陳大鵬等各位老師傅的指導(dǎo)下，潛心學(xué)習(xí)與研究仿古建盞制作。2009年，他創(chuàng)辦了陶源建盞工作室。

　　"宋瓷的精美細致、如冰似玉、釉若凝脂是前所未有的，如何把這個'巔峰'延續(xù)下去，怎樣把宋瓷用于現(xiàn)代陶瓷文化的發(fā)展，取其精華，這是我們要細細思考的。"裴春元對宋瓷的研究有自己的見解，建窯建盞的深厚文化底蘊，深深的影響著裴春元。

　　在宋朝，建盞極負盛名，后因政治環(huán)境、飲茶方式的改變等原因，建盞逐漸被人遺忘，直至清代完全斷燒，人們只能從遺留的歷史文字和存世的少量宋盞中略微窺其一斑。但古瓷就是最好的老師。多年來，裴春元在制作建盞的過程中，從未中斷過對建盞瓷片的研究。他從最初的依葫蘆畫瓢一步步走來，逐漸開始有所創(chuàng)新。他制作的彩斑玫瑰盞，釉面接近古盞，口沿滋潤光滑，內(nèi)外壁有自然的玫瑰彩斑，造型優(yōu)美；制作的烏金釉盞，釉面圓潤、細膩，有著玻璃般的質(zhì)感，觀之如渺渺宇宙變化莫測。

　　一花一世界，一盞一桃源。建窯黑釉瓷奇妙之處在于：建盞雖然也需借巧匠巧技，但它的花紋皆由陶制燒制過程中天然形成，黑釉在爐火中得到了淋漓盡致的發(fā)揮，幻化出"可遇不可求"的花紋，呈現(xiàn)出變化萬千，絢麗多彩之態(tài)勢，其花紋至今難以掌控，紋樣無偶，舉世無雙，每塊建盞的紋路都不可能相同，但每只建盞又都有各自本身的精彩。裴春元在窯火中領(lǐng)略著宋人求樸歸真的閑雅意境，追尋著心中的"桃花源"。經(jīng)過多年的試驗，裴春元所做仿古建盞形似神似宋盞，深得藏家喜愛。其所制建盞胎骨厚重，含鐵量高，器型流暢，釉面溫潤，釉光澄澈，透出濃濃古韻。他尤其擅制鷓鴣斑盞，其斑點密致、斑紋清晰、斑塊晶瑩，深受建盞愛好者所喜愛。

　　遭遇過無數(shù)次的失敗，裴春元的建盞燒制技藝也在失敗中得到不斷完善和驚喜。他的建盞作品被建陽博物館、南平博物館、新加坡火鳳凰藝術(shù)館等收藏。2015年11月，裴春元燒制的建盞作品《流星雨銀毫盞》在第八屆海峽兩岸（廈門）文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上被評為中華工藝優(yōu)秀作品銀獎；2016年3月，陶源建盞被評為南平市工藝美術(shù)行業(yè)推薦品牌；2016年5月，他的作品《玫瑰金彩斑盞》在中國工藝美術(shù)大師暨工藝美術(shù)精品博覽會上榮獲金獎。

?? （丁曉雄 張敏英）