建陽明代科舉雖不如宋代，仍有72人在鄉試中舉，成為舉人。

明代鄉試三年舉行一次，要考中舉人不是件容易的事。考試時分三場進行，考試所用文體，規定一律要用"八股文"專從四書五經出題，答案不能按自己的見解，只能根據指定的注疏為準，"四書"依舊以朱熹的《四書集注》為標準答案。

明代舉人地位很高，有資格直接挑選去做官。如暫時未謀到官職者，也因中舉一下子成為鄉里的顯赫人物，連知縣也對其刮目相看。成為舉人后，還有資格在家門首或街道巷口建文魁坊，光耀門庭。"一舉天下知"，這種吸引力太大了，因此有人從孩兒時讀書，少年赴考，一直到兩鬢斑白，仍然去趕考。

"書中自有萬鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。"這是封建時代的說法，也是那時的現實。你若想當官，非得經過科舉考試不可，"中外文臣皆由科舉而進，非科舉者毋得與官"(《明史》卷7)

本邑72名舉人，絕大部分為書香門第和官宦后代。朱子后裔考中舉人有5人。影響較大的舉人還有三衢里丁慈(字元凱)，正統六年(1441)中舉，景泰五年(1454)登進士第。北洛里江龍(字世霖)，嘉靖三十四年(1555)舉人。明隆慶元年(1567)舉人江騰鯨(字于潛)。劉童，字良能，崇泰里人，永樂十五年(1417)中舉，翌年復中進士，授湖廣寧遠縣知縣。還有一位官運不濟的舉人，名叫袁文紹，萬歷庚子(1600)中舉。初仕途順利，由長樂教諭升國子監學正、戶部郎中等職，結果因得罪權貴，掛冠歸里，在建陽林居二十年，以詩酒自娛，并設家塾教本家弟子。