?唐昭宗時（889—903），東昌刺史蔡爐（弋陽人）被貶為建陽長官（一說隨王潮入閩為建陽長官），到任后見本邑山清水秀，民風(fēng)淳樸，遂舉家搬遷落籍，在麻沙定居。蔡氏家族后來成為本邑首屈一指的名門望族，其中最出色為“蔡氏九儒”。按輩分排列依次為：蔡發(fā)、蔡元定(蔡發(fā)子)、蔡淵(元定長子)、蔡沆(元定次子)、蔡沉(元定三子)、蔡格(蔡淵長子)、蔡模(蔡沉長子)、蔡杭(蔡沉次子)、蔡權(quán)(蔡沉三子)。與其他家族不同的是，蔡氏子孫受蔡發(fā)影響，做學(xué)問又不應(yīng)科舉?！案毁F良非愿，林泉畢此生”（蔡格詩），九儒中除蔡杭外，其余八人都是鄉(xiāng)間隱士，又都是受邑人尊敬的教書先生。 “九儒”部分著作匯成《潭陽蔡氏九儒書》流傳于世。《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》等《五經(jīng)》中，有“三經(jīng)”系“九儒”注釋，蔡家因此得到“五經(jīng)三注第，四世九賢家”之譽(yù)。另蔡元定又力助朱熹完成《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等《四書》注疏。中國儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》九部書中，有七部系建陽人注釋，成為儒生學(xué)子必讀書，真乃中國文化學(xué)術(shù)史上一大奇跡，不失為建陽之驕傲。（劉 建）