|
|
君子固窮 《論語》中有個成語叫“君子固窮”。“君子”是指有教養、有德行的人；“固窮”是指安守貧窮。整個成語的意思是說：君子能夠安貧樂道，不失節操。作為理學的集大成者，朱子的一生都在踐行“君子固窮”的價值觀。 當年，朱子在武夷山和建陽等地著述、講學時，生活過得十分清苦。他和遠道來求學的學生一樣，每天只能吃粗淡的食物，即使這樣，有時還不免要向他人借貸度日。朱子曾自嘲說“我每天省來省去，結果整天還是要為早晚飯發愁”。 其實，朱子對生活的困苦并不介意，反而認為其可以磨煉意志，用他的話說就是“咬得菜根，則百事可做”。沒有糧食，就自己開荒種地。從朱子做官時曾發布的一系列《勸農文》可以看出，朱子對農業生產是非常熟悉的，其中涉及的具體的農事指導，應該都是他親身實踐后的經驗總結。沒有錢刻書，就自己開辦書坊。這樣既能及時保質保量出版理學前輩和自己的著作，又能借以貼補家用，一舉兩得。沒有錢請人建書院，就自己設計圖紙，帶領學生們課余時間“勤工儉學”自己建造。他還因此拒絕過很多好友的資助……可以說，自力更生、不求人、不追求浮華享樂是朱子一生生活的真實寫照。 在古代，讀書與做官往往聯系在一起，朱子也不能例外。朱子的為官生涯可以用“官多祿少”來概括。“官多”，是說他當過很多不同職務的官；“祿少”，是說工資低。其實，按照朱子的學問和名氣來說，他有很多機會做俸祿高的大官的。比如，當年彈劾唐仲友時，朝廷就想以給朱子升官的方式平息此事，但被他言辭拒絕。朱子寧肯辭官回家每天吃著“豆飯藜羹”（“豆飯”，用豆做的飯；“藜羹”，用野菜做的湯，二者泛指粗劣的食物），也不愿失掉他所堅持的讀書人的節操和氣節。 雖然前來求學的大部分弟子都認同朱子“君子固窮”的價值觀，也能對艱苦的求學生活“甘之如飴”，但也有個別人忍受不了這種生活，甚至將其做為日后誣蔑朱子的口實。其中有一個叫胡纮的，出身于富貴之家。他仰慕朱子的學問和名聲，特地到武夷山拜朱子為師。朱子對所有學生一視同仁，也只是請他吃在他看來是難以下咽的“粗糧”和沾姜汁的茄子，結果引起了他的不滿。他發牢騷說：“武夷山這么大，難道連一只雞、一杯酒都沒有嗎？這哪里是招待客人該有的禮節。”他因此認為朱子看不起他，所以懷恨在心，第二天便不辭而別。在后來的“慶元黨禁”中，他羅織了朱子的“六大罪狀”，成為陷害朱子的“急先鋒”。 |