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此次廣州領(lǐng)鄉(xiāng)薦的李志道，在宋亡之際，以治春秋承家學(xué)的忠義之心為宋王朝做最后的抗?fàn)帯６俗跁r(shí)，元兵侵迫，端宗航海南遷，李志道集合訓(xùn)練鄉(xiāng)勇，親自去潮州作戰(zhàn)，進(jìn)獻(xiàn)十萬(wàn)石粟充當(dāng)軍餉，三個(gè)月募集兵力三千余人。然而，宋朝終究還是滅亡了。李志道將大行皇帝的牌位擺在向陽(yáng)堂——“向陽(yáng)堂”是當(dāng)時(shí)理宗帝賜給李昴英居處的匾額，然后帶領(lǐng)親戚和鄉(xiāng)親朝夕悲泣哀奠，并囑咐他的子孫不許仕元。 宋慈廣州任期的這次發(fā)解試，為南宋最后如縷的國(guó)脈注入了一絲忠義的血液。 鹿鳴宴后，宋慈在經(jīng)略司和府衙兩邊跑，直到除夕才閑了下來(lái)，連雨安排好了年夜飯，宋慈坐定，換了舒心的神情與大家說(shuō)笑過(guò)年，子時(shí)，他感覺(jué)支撐不住，先去歇息了，讓學(xué)美、濟(jì)美、秉孫陪連雨、劉達(dá)多聊聊， 瑣事繁多，宋慈停不下來(lái)。正月初二，蘇修和葉平來(lái)訪，李昴英也來(lái)了，李昴英還帶回了一本《敘古千文》。李昴英對(duì)宋慈說(shuō)：昨日，我在書(shū)后題了一段文字。 葉平上前拿過(guò)，展開(kāi)，先道了句：好書(shū)法！ 文定胡公潛心春秋四十余年而后徐出其說(shuō)，致堂其親傳，故筆削皆有法，敘古字凡千，不重，雖飲席間談笑成之，而上下數(shù)千載，關(guān)系大處，包撮略盡，興君昏主之理亂，哲佐悖臣之功罪，吾道異端之正偏，一字森嚴(yán)，百世確論，不但可以習(xí)童稚而已，古千文偎陋不倫，乃盛行于世俗，蓋未知有此作也。其書(shū)一經(jīng)朱文公表揭，遂傳廣帥，宋公慈里兩翁之里，學(xué)兩翁之學(xué)，既梓之衡陽(yáng)，又梓之廣之泮宮，自此流布天下，人人得諷詠，有功于人心多矣，南岳之高，南海之深，不泯不磨致堂之心，淳祐十年月正元日后學(xué)李昴英書(shū) 葉平說(shuō)：李大人正月初一都不忘讀書(shū)題跋，可敬可敬。 蘇修說(shuō)：好文章！ 李昴英對(duì)宋慈笑笑說(shuō)：惠父兄，我今天不是來(lái)聽(tīng)好話的呢！ 宋慈說(shuō)：俊明兄，這些年來(lái)，國(guó)事不定，恒有外患，你卻閑居，而我雖忝居安撫使之職，但精力漸不如前，已難為世用嘍。 葉平說(shuō)：宋大人破積案，平冤獄，當(dāng)然是為世所用，在湖南憲治刊印的《洗冤集錄》就是平天下冤獄的一味良方嘛，還算官家有眼力，將此書(shū)頒行于天下。 宋慈說(shuō)：但愿《洗冤集錄》真能減少幾宗冤案錯(cuò)案減少幾個(gè)孤魂野鬼。 李昴英說(shuō)：這更是兼濟(jì)天下了呢！ 宋慈說(shuō)：還有一事想問(wèn)一下俊明兄！ 李昴英說(shuō)：請(qǐng)說(shuō)。 宋慈說(shuō)：淳祐元年（1241年），朝廷下詔，以周濂溪、二程、張子厚、朱老夫子五人從祀學(xué)宮，以程朱之學(xué)為宗，推行教化，而學(xué)宮釋菜之禮，漸至荒蕪，你來(lái)之前，我正與蘇修、葉平在考慮是否在仲春上丁日舉行一次釋奠禮。 李昴英說(shuō)：好啊！廣府財(cái)力用度頗足，當(dāng)今天下承平，正好，可以通過(guò)釋奠之禮宣教正俗。 葉平說(shuō)：我倒是有一疑問(wèn)。 李昴英說(shuō)：嗯？ 葉平說(shuō)：釋菜與釋奠兩種禮儀不同嗎？ 蘇修接過(guò)話頭：這也不懂？沒(méi)讀過(guò)歐陽(yáng)永叔的《襄州榖城縣夫子廟記》吧！他說(shuō)，古代士人拜見(jiàn)老師，以菜為禮物，所以剛?cè)雽W(xué)的士人一定要通過(guò)釋菜來(lái)向老師表達(dá)禮儀。學(xué)官的四時(shí)祭祀圣人則就是釋奠了。其實(shí)，釋菜的禮儀在歐陽(yáng)永叔的時(shí)代已經(jīng)不傳，只留下釋奠禮，而釋奠禮也簡(jiǎn)化到只在春、秋舉行儀式而已。 蘇修說(shuō)完，得意地看了看葉平。 宋慈說(shuō)：此話略有不盡之處，我七歲那年的十二月，朱老夫子的竹林精舍告成，朱老夫子帶領(lǐng)學(xué)生行釋菜之禮。其實(shí)，如今釋菜之禮已被大儒重新訂制了。還有，釋奠固然是祭祀圣人，但先圣也是先師，祭奠先圣與祭奠先師是界限不明的。 李昴英說(shuō)：前些年,任廣東經(jīng)略安撫的方大琮也舉行過(guò)釋奠之禮，釋奠之禮很要費(fèi)心籌劃噢。 宋慈說(shuō)：剛才正在安排。 宋秉孫聽(tīng)說(shuō)李昴英來(lái)訪，也上堂來(lái)見(jiàn)過(guò)。 三人都道：省元來(lái)了。 宋秉孫連忙說(shuō)：過(guò)譽(yù)過(guò)譽(yù)。 李昴英說(shuō)：犬兒志道進(jìn)京赴考時(shí)，還念叨著說(shuō)想看看秉孫的《周禮義》呢！ 秉孫從袖中取出筆記，雙手奉給李昴英，說(shuō)：先請(qǐng)前輩過(guò)目，批評(píng)指正！ 李昴英細(xì)細(xì)翻看幾頁(yè)，然后道：拿筆來(lái)。 宋慈說(shuō)：俊明兄要批注？ 李昴英說(shuō)：不不不，秉孫見(jiàn)解獨(dú)到，我要題詩(shī)一首。 等筆墨備好，李昴英寫(xiě)道。 贈(zèng)宋省元巍薦經(jīng)義 宋秉孫，廣帥慈之子也，治《周禮義》 杰作傳來(lái)見(jiàn)一班，少年筆力老孱顏。 根源有學(xué)皆堪味，首尾無(wú)瑕孰敢刪。 工要前篇人易取，說(shuō)須兩段意相關(guān)。 森森天骨晶光縹，去必軒騰十二閑。 宋慈說(shuō)：俊明兄也別夸獎(jiǎng)他了，我們還是繼續(xù)商議釋奠之事。 李昴英說(shuō)：惠父兄如何安排？ 蘇修說(shuō)：我呢，與府學(xué)教授負(fù)責(zé)肄習(xí)舞蹈與音樂(lè)；葉平呢，負(fù)責(zé)制作樽、壘、豆、洗、爵、坫、簠這些祭器；州府的通判負(fù)責(zé)祭品牲物及酒米。 李昴英說(shuō)：秉孫治周禮，何不去協(xié)助蘇修，一同負(fù)責(zé)禮樂(lè)之事？ 蘇修說(shuō)：太好了！ 宋慈說(shuō)：不妥，一來(lái)，不合秉孫的性格；二來(lái)，他才來(lái)廣州，無(wú)名無(wú)份，還是不介入的好，到時(shí)去觀觀禮吧！ 李昴英說(shuō)：那也好！對(duì)了，惠父啊，看近些年，各處釋奠禮樂(lè)不同，釋奠的音樂(lè)，有用鄭聲的，有用俗聲的，或者未設(shè)音樂(lè)——音樂(lè)可以通神明，美教化，移風(fēng)俗，禮樂(lè)需互用為宜。 宋慈說(shuō)：荀子有云，“樂(lè)行而志清，禮修而行成”，音樂(lè)自然是要用雅樂(lè)的。 李昴英說(shuō)：祭器呢？如何去置備？ 葉平說(shuō)：樽、壘、豆、洗、爵、坫、簠、簋、籩、俎、篚各要一百五十個(gè)左右，如今，還未到學(xué)宮清點(diǎn)，祭器缺失多少尚不可知，只是，我想用錫來(lái)制造這些祭器。 李昴英沉吟了一下，“嗯”了一聲。 李達(dá)出來(lái)道：嫂夫人叫用膳。 宋慈與幾位起身去膳房，又一邊說(shuō)：我只籌劃，事情嘛，要多靠蘇修、葉平。 連雨親自下廚給宋慈煎了單面的豆腐，自從攝邵武軍后，宋慈愛(ài)上了和平豆腐的口味，雖然連雨做不出和平豆腐，他處也買(mǎi)不到陳漿豆腐，但連雨卻用心學(xué)會(huì)了煎單面豆腐的方法。近來(lái)宋慈身體不適，連雨又問(wèn)了些醫(yī)師，請(qǐng)教了飲食的調(diào)理搭配，醫(yī)師說(shuō)葷素搭配免得油膩辛辣。可宋慈胃口不好，連雨怕他吃不下，就又親自下廚煎了豆腐，就算醫(yī)師說(shuō)忌諱油膩，但宋慈吃得下，她就高興，她安慰自己說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)不礙事的！ 宋慈夾起一塊豆腐邊吃邊對(duì)李昴英說(shuō)：俊明兄，其實(shí)你不說(shuō)，我也知道，上次廣帥方大琮行釋菜禮的時(shí)候，你為僎（釋菜禮中的尊者、必要角色），所以，這次請(qǐng)你也不要推辭。 李昴英說(shuō)：惠父兄，不妥不妥。 宋慈說(shuō)：你就別推辭了，我再選一個(gè)州倅為僎；至于主祭，在州為守，我當(dāng)仁不讓；年長(zhǎng)或致仕的賓客則請(qǐng)州官去邀請(qǐng)；司戶參軍、司法參軍對(duì)廣州比較熟悉，就擔(dān)任賓介；司正（宴會(huì)時(shí)的監(jiān)禮者）由葉平任；贊（司儀，需熟悉禮儀的）由蘇修任；禮成飲酒則由錄事參軍主持。 宋慈說(shuō)完，笑著看他們道：有沒(méi)有意見(jiàn)？ 李昴英說(shuō)：惠父兄心思縝密，好比長(zhǎng)汀時(shí)的兵戰(zhàn)。 幾人舉酒，宋慈興頭頗高，咳疾略好，只是四肢怠倦無(wú)力，也飲了些許；葉平、蘇修、李昴英則不拘禮互斟互飲。 元宵后的第三日，學(xué)宮教授、府衙官員、葉平、蘇修一齊來(lái)議事。宋慈半靠著，目光緩緩掃過(guò)眾人，問(wèn)：諸位釋奠之事如何了？眾人說(shuō)諸事皆已齊備，只是蘇修還需繼續(xù)肄習(xí)舞蹈、音樂(lè)，還有一些犧牲需臨時(shí)宰殺。 宋慈點(diǎn)點(diǎn)頭，讓眾人退下，葉平與蘇修留了下來(lái)，說(shuō)：大人身體可無(wú)恙？ 宋慈說(shuō)：撐得住，去年底染的末疾（四肢的疾病），兩手發(fā)軟，不能持物，腳也不吃力。咳疾已好，暈眩卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。 葉平問(wèn)：大人可讓郎中看過(guò)？ 宋慈說(shuō)：郎中開(kāi)的藥與我的沒(méi)什么差別。 蘇修說(shuō)：末疾之病，按常理，也就是薄荷、桑葉、當(dāng)歸、連翹、麥冬幾味。 宋慈說(shuō)：倒沒(méi)錯(cuò)，只是，已連服四貼，并不見(jiàn)得好。 葉平說(shuō)：過(guò)幾日的釋菜禮，大人還是請(qǐng)一位佐官代理吧！ 宋慈說(shuō)：不能。 蘇修說(shuō)：大人，如果實(shí)在堅(jiān)持不了，還是請(qǐng)佐官的好。 宋慈說(shuō)：不能。 葉平與蘇修見(jiàn)他如此堅(jiān)持，也就沒(méi)再多說(shuō)，于是，他們請(qǐng)宋慈多保重休息，具體事務(wù)由他們處理。 二月初一，就是上丁日（注：一個(gè)月份以三十天計(jì)，通常有三個(gè)丁日，上丁，即第一個(gè)丁日）。正月二十七的早晨，宋慈再一次召集州府官員、儒學(xué)教授議事：宋慈問(wèn)：生儒、耆老是否都已告知？祭器是否已配置齊全？犧牲酒米是否已準(zhǔn)備到位…… 見(jiàn)再無(wú)遺漏，宋慈又與眾人前往學(xué)宮一趟，而后，傳話眾人：各品級(jí)官員，釋奠時(shí)幅巾、深衣、大帶、方屨；參加釋奠者即日起齋戒，心勿茍慮，身勿妄動(dòng)，要存想圣人教化之功，宰殺犧牲的雖不能齋戒，但前一日也不參與褻事，一定要心存莊敬感格神明。 再走出學(xué)宮，宋慈對(duì)葉平、蘇修說(shuō)：希望圣人的神明能輔弼我輩完成此次禮樂(lè)大事。 說(shuō)著，大口喘了幾口氣，又雙腿發(fā)軟，想邁步卻邁不動(dòng)。葉平與蘇修趕忙攙扶他上轎。宋慈上了轎，又轉(zhuǎn)頭對(duì)他們說(shuō)：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚，你們二位再費(fèi)費(fèi)心，別有什么閃失才對(duì)！ 宋慈回府后，蘇修轉(zhuǎn)頭回學(xué)宮看弟子習(xí)禮儀，葉平到各殿清理一遍祭器。 第二日就要舉行釋奠禮了，宋慈吃過(guò)晚飯，學(xué)美、濟(jì)美看他很累，便一人捶背，一人揉肩。宋慈閉了眼，道：我的好女兒噢！而后伸了伸腰，說(shuō)：我休息去。十天前，宋慈就對(duì)連雨說(shuō)，要心存莊敬，兩人分房而睡了，連雨勸過(guò)他幾次讓佐官代理他去，宋慈總是搖搖頭，連雨知道再勸無(wú)益，也早早回房熄了燈，睜了眼靜靜地躺著。宋慈在另一房間想圣人教化之功；連雨則在祈禱宋慈撐過(guò)勞累的明天。 子時(shí)，各位儒生陸續(xù)到學(xué)宮集結(jié)，宋慈也起床了，與州府官員前往學(xué)宮。臨出門(mén)前，連雨起床，拉住宋慈的手，喚了聲：大人，別太勞累。宋慈點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身離開(kāi)，連雨回房呆坐在榻上，眼淚嘩嘩流了下來(lái)，等到天氣微亮，又去找劉達(dá)，讓他下午去學(xué)宮，候著宋慈。 宋秉孫早已站在門(mén)口，等父親上了轎，在后跟從，他去觀禮，也照顧照顧父親。 學(xué)宮中，燈燭堂皇。 主賓一齊到了儒學(xué)，眾人幅巾、深衣、大帶、方屨，衣冠齊整，從持敬門(mén)走入，東西相向，班立在大成殿下，賓主儒生三百人，觀禮者也有三百人。 贊者蘇修喊“辟戶”，大成殿殿門(mén)緩緩打開(kāi)。 贊唱：“鼓初嚴(yán)！” 司樂(lè)奏響鼓樂(lè)，眾人恭立。 贊唱：“鼓再嚴(yán)！執(zhí)事者就位。” 宋慈率賓以下執(zhí)笲菜者依序沿臺(tái)階向上，到階上西向立。 贊唱：“鼓三嚴(yán)！行釋菜禮！釋菜于先師孔子。” 又唱：“詣?lì)孪此！彼未仁浅醌I(xiàn)，先被引到盥洗所，盥洗完畢，贊唱：“詣笲菜所。”宋慈登上臺(tái)階，到執(zhí)笲菜者前，揖，執(zhí)菜者跟隨宋慈由東側(cè)門(mén)進(jìn)入大成殿楹內(nèi)，進(jìn)到孔子牌位前恭敬站立。執(zhí)笲菜者在宋慈左側(cè)立定，下跪。贊跟隨進(jìn)入，站在宋慈右邊，唱：“跪！”宋慈跪。唱：“告！”宋慈告先圣道：“弟子宋慈，于是日肄習(xí)禮樂(lè)，敢奠嘉菜于先圣孔子以告。”贊唱：“釋菜！”宋慈接受了笲菜，放下，奠在案幾上。贊唱：“拜，興；跪，拜，興；跪，拜，興；跪，拜，興。”跪拜禮儀結(jié)束，宋慈站起身，退出到西側(cè)門(mén)。執(zhí)笲菜者跟隨而出。之后，是亞獻(xiàn)官、終獻(xiàn)官進(jìn)廟行禮。 宋慈從大成殿出來(lái)，腦袋暈眩，兩腿無(wú)力，他努力挺直自己腰板，目隨亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)進(jìn)殿釋菜。等到釋菜了十哲、先賢、先儒，他已跪拜七十多次，還要從東榮（正殿東邊的廊檐）取菜，上篚（盛物竹器）取器，樽前洗手，加上進(jìn)退升降，和賓客三百人敬酒，和觀禮者三百人宴飲，宴飲結(jié)束，已是黃昏。宋慈仿佛自己已飄起來(lái)，兩腳沉重，腦袋輕飄。宋慈緩緩的深呼吸，穩(wěn)住自己，莊重的將每一位賓客送出庠門(mén)。最后，李昴英指揮了清場(chǎng)也出來(lái)了，他對(duì)宋慈說(shuō)：惠父兄，禮樂(lè)之用大哉！ 宋慈點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：俊明兄，請(qǐng)回吧，今天，大家都累了。 禮儀算是結(jié)束了，宋秉孫慌忙上來(lái)攙扶父親，李昴英也一邊過(guò)來(lái)扶宋慈，擔(dān)心地說(shuō)：惠父，你是操勞過(guò)度了啊！ 昏暗中傳來(lái)了一聲叫喚：“宋哥！”宋慈一驚，應(yīng)聲說(shuō)：劉達(dá)，你怎么來(lái)了？劉達(dá)說(shuō)：嫂子讓我來(lái)候著你，宮內(nèi)人多，我就在外等著。說(shuō)著邊對(duì)李昴英說(shuō)我來(lái)扶邊摻宋慈上轎。 上了轎，宋慈頭一暈，他再堅(jiān)持掀開(kāi)轎簾，道了聲：俊明兄，回吧！而后放下轎簾，癱在轎中。 郎中來(lái)開(kāi)了幾日藥，依然不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，又喚過(guò)其他郎中來(lái)看，依然。 劉達(dá)和蘇修、葉平走了全城，請(qǐng)了兩位最好的郎中。郎中診了半日，說(shuō)：宋大人體力耗盡，已非醫(yī)藥可及。 那天是三月初三，春天陽(yáng)光燦爛，百花爭(zhēng)艷，宋慈閉了眼，仿佛看見(jiàn)余樨飄在花叢中。連雨暈了過(guò)去，宋秉孫滿眼是淚。學(xué)美、濟(jì)美眼睛紅撲撲的，眼淚無(wú)聲地漫出眼眶，緩緩流下。半晌，宋慈睜開(kāi)眼，招手讓濟(jì)美上前，用手摸了摸濟(jì)美的臉。濟(jì)美是家中唯一沒(méi)有母愛(ài)的孩子，宋慈特別愛(ài)她，默默的憐愛(ài)著……濟(jì)美鼻翼一張一張，不由終于哭出聲來(lái)。 那時(shí)，國(guó)寶、國(guó)子正在臨安參加省試，他們走進(jìn)考場(chǎng)開(kāi)始引試的時(shí)候，他們不知道，父親宋慈在廣州咽下最后一口氣。他們出場(chǎng)后，有了一種不祥之兆，不是關(guān)于考試的，而是一種心下的不安。再到客邸，果然，廣州帶信來(lái)了，是噩耗，弟弟秉孫寫(xiě)來(lái)的。國(guó)寶、國(guó)子此次省試之后，沒(méi)有再參加過(guò)科舉，止于鄉(xiāng)貢進(jìn)士。 他們清楚看到宋秉孫寫(xiě)道：三月七日，父逝于廣東州治…… 那日，宋慈對(duì)劉達(dá)說(shuō)：記得當(dāng)年在昌茂坊的霄峰精舍學(xué)習(xí)，姑姑許乞丐愿的情景嗎？母親死后，我到那里的那段時(shí)光，是最快樂(lè)的，我想葬到雒田里…… 宋慈對(duì)宋秉孫說(shuō)：吾兒亦需為國(guó)效勞，昔諸葛武侯有言“治世以大德，不以小惠”，吾兒謹(jǐn)記，父別無(wú)他長(zhǎng)，也沒(méi)留下財(cái)物，你與國(guó)寶、國(guó)子當(dāng)須自已努力為務(wù)。 又喚過(guò)連雨，說(shuō)：為濟(jì)美、學(xué)美找個(gè)好人家…… 停了停，宋慈看著連雨說(shuō)：對(duì)不起……跟了我，四處奔走，受了苦了。 說(shuō)完，溘然長(zhǎng)逝。 連雨再次暈厥，劉達(dá)號(hào)啕大哭，三個(gè)孩子眼淚汪汪！ 門(mén)楣上，匾額寫(xiě)著“自牧”兩個(gè)字，這是宋慈一直使用的號(hào)，也是他“恒以謙卑自養(yǎng)其德”的追求。宋慈任廣西提刑時(shí)，經(jīng)略安撫使董槐曾為宋慈的“自牧”二字專門(mén)寫(xiě)了篇記，后來(lái)，董槐當(dāng)了丞相。 |