李學(xué)有

建窯建盞燒制技藝代表性傳承人

工藝美術(shù)師

創(chuàng)燒，油點(diǎn)牡丹花盞，晶體如牡丹花瓣綻放出沁人心脾的美感，與福州沈紹安漆藝研究院進(jìn)行雙非遺項(xiàng)目合作，在建盞行業(yè)內(nèi)首次將漆藝術(shù)運(yùn)用建盞，促進(jìn)了雙非遺文化融合，多次參加福建省文旅廳主辦閩臺(tái)交流活動(dòng)，促進(jìn)兩岸非遺文化交流，2019年，作為建盞行業(yè)唯一代表，參加中國(guó)進(jìn)出口博覽會(huì)展覽，向海內(nèi)外嘉賓展示建盞文化。

百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、種類繁多，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，以有形或無(wú)形的方式延續(xù)著中華民族的文脈。

中國(guó)傳統(tǒng)手工藝代代相承，匠人之心承自先輩卻又不斷延伸豐富，賦予各類手工藝新的含義。

   

大漆建盞

   

建窯建盞燒制技藝和大漆髹飾技藝均是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的精粹，以天然之物——大漆或泥土作為媒介，經(jīng)匠心雕琢出大美之器，又在歷史的發(fā)展過(guò)程中不斷創(chuàng)新、融合、發(fā)展，均被列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

李盞柜建盞延續(xù)匠人之藝和大匠之心，與沈紹安漆藝聯(lián)合探討、試驗(yàn)、創(chuàng)新出品中國(guó)雙非遺成就之作——大漆建盞，將多維度的非遺技藝和匠心融于一器之成，為非遺技藝創(chuàng)造“新生”。

   

建盞燒制技藝

   

建盞創(chuàng)燒于晚唐五代時(shí)期，興盛于兩宋。建窯建盞燒制技藝，為福建省南平市的地方傳統(tǒng)技藝。建窯建盞燒制技藝工序繁雜，一般要經(jīng)過(guò)選瓷礦、瓷礦粉碎、淘洗、配料、陳腐、練泥、揉泥、拉坯、修坯、素?zé)⑸嫌?、裝窯、焙燒等13道工序，最終形成一件建窯建盞。

2011年，建窯建盞燒制技藝被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“新絲路”建盞系列，由建窯建盞燒制技藝和福州脫胎漆器髹飾技藝精心制作而成。

首先歷經(jīng)練泥、拉坯、烘焙等數(shù)道工藝制作成為建盞，精選制作合格的建盞胚胎后，再經(jīng)變涂、貼蛋殼、磨顯、蔭干等數(shù)道工藝，一盞方成。

這其中的每一道工藝，都是先輩投入鉆研得出的經(jīng)驗(yàn)。

制作建盞的初道工藝是挑選釉料、胎土，要求釉料、胎土含鐵量需達(dá)標(biāo)。

揉泥練泥，去除黏土中的空氣和雜質(zhì)，使泥料致密，濕度均勻，這是對(duì)耐心的考驗(yàn)。

手工拉坯環(huán)節(jié)，則考驗(yàn)師傅對(duì)建盞的精準(zhǔn)把握和對(duì)美的探索。

建盞胚胎出窯后，就到了大漆髹飾的環(huán)節(jié)。

以從漆樹(shù)采割的漆液等為原料，或采用變涂工藝，在盞面營(yíng)造深邃的肌理圖案；

或采用蛋殼鑲嵌工藝，以烏雞蛋殼為材料，將完整的蛋殼打碎再排列，讓蛋殼重生。

“新絲路”建盞系列，吸取絲綢之路元素，讓元素在盞面呈現(xiàn)，賦予建盞新的含義，以“歷史”疊加“歷史”，以“歷史”表現(xiàn)“歷史”。

由中國(guó)傳統(tǒng)工藝制作出的器物，數(shù)千年來(lái)滿足先祖的生活需要，至今仍充盈著人們的物質(zhì)生活，甚至成為很多人的精神寄托。

這些器物已經(jīng)不再單純是物體，而是凝聚了傳統(tǒng)手工藝門類中的珍貴技藝，凝聚了難得可貴的匠人之心，凝聚了手藝人對(duì)生活的期待，也是如今的我們對(duì)歷史的回望、對(duì)未來(lái)的瞭望。

傳統(tǒng)建盞燒制工藝與現(xiàn)代陶瓷燒制技術(shù)融合創(chuàng)新

李盞柜，為南平市建陽(yáng)區(qū)李學(xué)有建盞陶瓷有限公司創(chuàng)立。創(chuàng)始人李學(xué)有將傳統(tǒng)建盞燒制工藝與現(xiàn)代陶瓷燒制技術(shù)完美結(jié)合，融入時(shí)代美學(xué)要素，其作品既保留宋代建盞的古樸氣息，同時(shí)也彰顯了現(xiàn)代審美趨勢(shì)，在創(chuàng)新中不斷發(fā)展，創(chuàng)作了造型古樸、胎體厚重、器型飽滿、釉汁肥厚的優(yōu)秀作品。