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大宋提刑官 法醫(yī)之父宋慈 ——摘自《大潭鄉(xiāng)賢》 ? 宋慈，四任大宋提刑官，為世界法醫(yī)界之父。宋慈是建陽的驕傲，國人的驕傲。他以自己的聰明才智再一次證明：中華民族并不缺乏自立于世界民族之林的能力。 在群星燦爛的天幕上，他是一顆閃爍的星辰，全世界都看到了他的光芒。他就是被人尊稱為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖的宋慈。 ? 【沉埋的豐碑】 ? 宋慈(1186一1249)，字惠父，建陽童游里人。他撰寫的《洗冤集錄》是在國內(nèi)，元明清及至近現(xiàn)代的數(shù)百年間，成為中國法官案頭的必備書。在國外，從十五世紀(jì)首先傳入高麗后，先后有日、法、英、荷、德、俄、美等國家都翻譯出版。宋慈本人也因此被尊為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。 宋慈《洗冤集錄》成書于宋淳祐七年(1247)，應(yīng)當(dāng)注意到，十三世紀(jì)的西方世界正處于中世紀(jì)的茫茫長夜中。直到兩百年后，伴隨著席卷歐洲的文化復(fù)興浪潮，西方人才以空前的熱情，從東方汲取先進(jìn)的科技文化，其中包括《洗冤集錄》這部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)專著。此書傳入西方后，成為西方國家法醫(yī)學(xué)迅速發(fā)展的一塊奠基石。 然而不無遺憾的是，由于種種歷史原因，宋慈其人其書鮮為人知。《宋史》未為他留下傳記。《四庫全書》子部目云：“宋慈始末未詳”。清代著名歷史及考據(jù)學(xué)家錢大昕著《養(yǎng)新錄》，也僅是知《洗冤集錄》，而不知作者宋慈是何郡人氏。連宋慈故里的人們，也淡忘了這位不該淡忘的偉人。《建陽縣志》宋慈條目下僅寥寥數(shù)行文字。宋慈這塊“沉埋的豐碑”，如今重新矗立于世間，應(yīng)當(dāng)說得力于一位法醫(yī)界老教授宋大仁和一位才華橫溢的青年作家王宏甲。 本世紀(jì)五十年代，宋大仁先生在研究中國法醫(yī)史時，多方搜集資料，終于從劉克莊留下《宋經(jīng)略墓志銘》等資料中考證出宋慈的籍貫、生卒、出身、學(xué)歷、經(jīng)歷、品德、行為以及他的法醫(yī)學(xué)識在當(dāng)時和后世的貢獻(xiàn)，先后發(fā)表了《宋慈年譜》《偉大法醫(yī)學(xué)家宋慈傳略》等文，并提供詳細(xì)線索，極力呼吁有關(guān)部門調(diào)查宋慈墓葬。 在這位熱心的老先生的指點(diǎn)下，建陽縣人民政府于1955年5月、7月兩次深入調(diào)查，終于在崇雒昌茂村邊樹林中找到宋慈墓葬和殘碑，有關(guān)專家核實無誤。家鄉(xiāng)人民為了紀(jì)念宋慈的功績，將其殘墓修葺一新．拓寬墓道，四周加筑圍墻護(hù)衛(wèi)。經(jīng)中央文化部批轉(zhuǎn)，福建省人民政府將《宋慈墓》列為福建省首批省級文物保護(hù)單位。 而后，青年作家王宏甲圍繞宋慈這一人物事跡，在省及全國刊物中接二連三地發(fā)表文學(xué)作品，其中影響較大的有中篇小說《洗冤人》、長篇小說《神驗》和傳記文學(xué)《宋慈》等，累計百余萬字．使越來越多的人了解宋慈及其功績。再后，電視連續(xù)劇《陰陽鑒》《大宋提刑官》作者都不同程度地依據(jù)宏甲原創(chuàng)，進(jìn)行再創(chuàng)作，使宋慈之名大為顯揚(yáng)。（羽公劉建） |
