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宋慈是幸運(yùn)的，他的少年時(shí)期是建陽文化史上輝煌又酷烈的時(shí)代。 朱子晚年到建陽建書院的時(shí)候，宋慈6歲，而后，宋慈與朱子有9年的重疊時(shí)光。宋慈有幸跟著朱子最優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)習(xí)。 宋慈的老師有吳稚、黃干、楊方、蔡淵、蔡沉、李方子。 吳稚，字和中，也寫作和仲，時(shí)人對(duì)他的評(píng)價(jià)是“博雅”，博學(xué)而高雅。 黃干，人稱勉齋先生，朱子的女婿，朱子病危的時(shí)候，把所著的書授與黃干，并說：吾道之托在此。 蔡沉，人稱九峰先生，蔡元定的次子。蔡沉聽從朱子的教誨，用十多年的時(shí)間疏注《尚書》，最終《書集傳》六卷成書，并成為元、明、清三朝的科舉取士用書。 李方子，光澤的第一位探花，朱子的第一部年譜《紫陽年譜》就是他編寫的。 說宋慈的少年時(shí)期是建陽文化史上的酷烈時(shí)期，是因?yàn)?，這一批士大夫處在被政治強(qiáng)勢的凌辱環(huán)境之下——他們堅(jiān)持的理學(xué)是偽學(xué)，部分士大夫成了逆黨。 當(dāng)然，宋慈也有家族的傳承，他的先祖宋咸被譽(yù)為閩中一流的人物。宋咸曾在崇雒的霄峰山下（今宋慈墓地不遠(yuǎn)處）建了一座書院，那時(shí)是北宋，整個(gè)閩北腹地的書院不多，宋咸便有“繼往開來”之意。 宋慈是一個(gè)特立獨(dú)行的人，飛觴醉月、紅袖添香和他基本絕緣。宋慈清修、穩(wěn)健、豪勇、細(xì)致……朋友不多，即使為數(shù)不多的朋友也大多有他這種情懷。陳韡，曾官拜參知政事兼同知樞密院事，類似于副宰相兼國防部部長，勇武精練；李華，當(dāng)時(shí)大宋最有戰(zhàn)斗力的淮西軍的將領(lǐng)；劉克莊，江湖派最有代表性的詩人；李昴英，廣東科舉史上的第一位探花。宋慈和他們或者出生入死，或者救濟(jì)蒼生，由此，宋慈就不僅僅是一個(gè)破案高手了！ 至于宋慈生平，不算太復(fù)雜，從主簿干起，而后是知縣、通判、知州、提刑、經(jīng)略安撫使。最后擔(dān)任的廣東經(jīng)略安撫使是廣東軍政長官。他擔(dān)提刑也只7年，輾轉(zhuǎn)四路（四個(gè)?。?，斷獄無數(shù)。 宋慈是我尊重的傳主，《宋慈傳》是我最認(rèn)真的作品之一。雖然寫得不好，但用心了?；仡櫵未鹊纳?，我常常想，宋慈雖然不被列為理學(xué)門人，但他是最忠實(shí)地實(shí)踐朱子的“格物致知”的士人。也正由于格物致知，才有宋慈的《洗冤集錄》，他才有了法醫(yī)鼻祖的稱號(hào)。 如果宋慈這一類士大夫多一些，那么，朱子學(xué)也許就會(huì)有一支走上自然科學(xué)的坦途…… 守正持廉，提刑官立范，習(xí)習(xí)清風(fēng)馨后世； 洗冤辨惡，法醫(yī)學(xué)濫觴，煌煌玉冊(cè)啟先河。 □祝熹 |
