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8月14日，南平市第二期中小學(xué)國學(xué)暨大思政課師資高級研修班舉辦中國古代服飾秀。本報(bào)通訊員 戴秋霖 攝 暑假進(jìn)入“下半場”，南平朱子文化研學(xué)熱度不減。12日下午，南平市建陽區(qū)考亭書院集成殿內(nèi)，150位中小學(xué)教師在獻(xiàn)官的引導(dǎo)下，伴隨莊重的鼓樂，向朱文公像鞠躬，齊聲誦讀《朱子家訓(xùn)》。隨后，華東師范大學(xué)終身教授、考亭書院山長朱杰人將一把水芹輕置在案上。 “為什么用芹菜祭祀朱子？”一把水芹，勾起了圍觀游客對朱子文化的好奇。 在南平，朱子文化便是如此鮮活。八百年文脈，正順著書院書聲、古街婚樂、村落鄉(xiāng)風(fēng)等載體，流淌成滋養(yǎng)現(xiàn)代生活的活水，澆灌出文明新氣象。 典籍“活”起來 12日，“山長帶你讀朱子”系列活動(dòng)——2025年南平市中小學(xué)國學(xué)暨大思政課師資高級研修班在建陽考亭書院以“釋菜禮”啟幕。 據(jù)介紹，“釋菜禮”是古代學(xué)子敬師的祭儀，以蘋、蘩、芹等水生菜替代幣帛敬獻(xiàn)恩師，正是朱子“正心誠意”的寫照。 鑒于教師“以一帶多”的示范作用，南平朱子研學(xué)規(guī)劃將教師與學(xué)生一并列為培養(yǎng)對象。南平市第一中學(xué)教師范成忠已是第二次參訓(xùn)，他說：“研修班每年一期，上期培訓(xùn)像是為我打開了一扇新‘大門’，這期有不少知名學(xué)者到場授課，正好可以近距離請教。” 朱杰人則反復(fù)叮囑學(xué)員，要將授課內(nèi)容融入教學(xué)實(shí)踐，“請來的都是國內(nèi)一流的專家教授，講的都是中小學(xué)教師聽得懂、用得上的內(nèi)容”。 7天時(shí)間里，復(fù)旦大學(xué)吳震教授為教師深入解析“格物致知”以及如何將其融入課堂；山東大學(xué)趙生群教授講解《史記》時(shí)，頻頻引用接地氣的實(shí)例……禮儀體驗(yàn)、國學(xué)講座、現(xiàn)場教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，幫助教師從“經(jīng)典研讀者”轉(zhuǎn)型為“文化傳播者”。 在位于建陽區(qū)莒口鎮(zhèn)馬伏村的“寒泉精舍”，前來研學(xué)的孩子圍著互動(dòng)屏搶答“朱子文化知識(shí)”。寒泉精舍原為朱熹為母守孝六年的書院，建陽區(qū)復(fù)建了“寒泉精舍”，并于去年開始試運(yùn)營，累計(jì)接待游客超10萬人次，舉辦國學(xué)講堂、孝廉家風(fēng)研學(xué)等活動(dòng)600余場，帶動(dòng)周邊民宿、餐飲收入增長300％。相鄰的馬伏熹云灣景區(qū)同樣熱鬧，在“親子坊”，家長握著孩子的手體驗(yàn)非遺建本拓印，隨著文字與圖塊在油墨中逐一浮現(xiàn)，《朱子爺爺刻書》的故事了然于胸。 與書院的“靜”不同，武夷山《月映武夷》劇場為游客帶來的是“動(dòng)”的震撼。全球首創(chuàng)的45米高壓水幕、智能機(jī)械舞臺(tái)等科技裝置，構(gòu)建出光影幻境，串起建盞、魚龍戲、儺舞等非遺表演，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)朱熹的人生故事。 每逢谷雨時(shí)節(jié)，武夷山“開茶祈福，禮敬朱子”的活動(dòng)便如期而至，當(dāng)?shù)夭杵笕诤现熳蛹叶Y與茶文化，帶來別樣的茶旅體驗(yàn)；在政和縣的星溪書院，學(xué)生的誦讀聲穿越蒼蒼古柏；在延平的巨口古厝，研學(xué)團(tuán)隊(duì)觸摸著四賢文化的印記……朱子理學(xué)已走出典籍，化作可感可觸的文化體驗(yàn)。 婚俗“新”起來 “38％的受訪者愿行朱子婚禮，86％的受訪女青年期待花轎迎親。”南平市朱子文化研究會(huì)今年在武夷山五夫鎮(zhèn)的一項(xiàng)問卷調(diào)查，印證了朱子家禮中的婚禮仍具有深厚的群眾基礎(chǔ)。據(jù)介紹，朱熹在五夫鎮(zhèn)生活近50載，當(dāng)?shù)嘏d賢古街年均舉辦朱子婚禮10余場，可謂800年禮樂不輟。 2019年，朱子婚禮成為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。2021年入選全國婚俗改革試點(diǎn)后，武夷山從《朱子家禮?婚禮》中提煉出媒妁禮、納采禮、醮子禮等7個(gè)核心環(huán)節(jié)，創(chuàng)新推出酒店版、公園版、居家版等3種婚禮腳本，以滿足不同新人的需求。今年7月，武夷山《傳承朱子婚禮文化 扎實(shí)推進(jìn)移風(fēng)易俗》入選全國移風(fēng)易俗優(yōu)秀創(chuàng)新案例。 “朱子婚禮強(qiáng)調(diào)重品行而輕財(cái)富的婚嫁觀。”五夫里朱子文化研究中心負(fù)責(zé)人姜立煌介紹說，例如五夫婚宴吸收了朱子家宴去奢存真的精髓，保留了傳統(tǒng)菜品與莊重的待客之道，讓新人著重體悟婚姻本真，也讓賓客感受理學(xué)浸潤的風(fēng)土文脈。 “以茶代聘”是武夷山婚俗改革的亮點(diǎn)，用武夷茶替代高額禮金，既承襲古禮又減輕家庭負(fù)擔(dān)。當(dāng)?shù)丶w婚禮多設(shè)在景區(qū)，以碧水丹山替代奢華布景，踐行環(huán)保理念；崇安街道城南村的“共享婚俗館”免費(fèi)租借漢服、茶具，武夷街道公館村自發(fā)組建“婚俗樂隊(duì)”為新人添喜，讓婚俗改革既有力度更有溫度。據(jù)武夷山市委文明辦統(tǒng)計(jì)，目前，武夷山95％以上新人實(shí)現(xiàn)低彩禮，戶均婚慶支出較試點(diǎn)前降低約75％。 朱子婚禮的魅力已跨越武夷山脈。前年七夕，九曲溪畔的“山盟海誓”集體婚禮上，8對新人從黑龍江、海南等地趕來，身著漢服，行禮誦訓(xùn)，還領(lǐng)到了武夷山首批“跨省通辦”結(jié)婚證。兩年來，以朱子婚禮為主題的體驗(yàn)項(xiàng)目吸引不少游客打卡，成為當(dāng)?shù)仨懏?dāng)當(dāng)?shù)拿袼孜幕放啤?/span> 鄉(xiāng)風(fēng)“正”起來 建陽區(qū)將口鎮(zhèn)松柏村有一面長達(dá)800米的卡通朱子文化墻繪。村民在此散步時(shí)，不知不覺就受了熏陶，自覺規(guī)范言行，鄰里之間糾紛少了。 相傳，松柏村后的毛茶山曾是朱熹讀書、講學(xué)之地。2021年以來，松柏村與臺(tái)灣鄉(xiāng)建鄉(xiāng)創(chuàng)團(tuán)隊(duì)合作，打造朱子文化墻繪、朱子IP標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和手繪地圖，還挖掘出“松柏十景”“松柏十味”等本土特色。村里每月開展閱讀活動(dòng)和“朱子帶你游松柏”親子研學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)群眾參與閱讀，在親子互動(dòng)中樹好家風(fēng)。 政和縣鐵山鎮(zhèn)鳳林村是朱子祖墓所在地。每逢元宵，村里的執(zhí)約隊(duì)都會(huì)敲鑼打鼓，為“十大孝子”“十大好媳婦”送喜報(bào)。 “這招還是村民想出來的！”執(zhí)約隊(duì)隊(duì)長江木蓮告訴記者，“喜報(bào)讓大家實(shí)實(shí)在在感受到孝道文化，熱熱鬧鬧地把美德傳開，大伙都覺得好！” “我們把朱子文化中的‘慈’‘孝’‘教’‘和’這些道理都寫進(jìn)村規(guī)民約，組建執(zhí)約隊(duì)宣傳孝文化，還推出‘啟賢家事解紛工作法’，實(shí)現(xiàn)了‘小事不出村，大事不出鎮(zhèn)’。”鳳林村黨支部書記余機(jī)進(jìn)說，村里的朱子孝道園不光是調(diào)解陣地，也是村民歇腳、游客參觀的好去處。 從朱子文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)農(nóng)村的“五進(jìn)”活動(dòng)常態(tài)化，到“朱子文化＋古村落保護(hù)＋鄉(xiāng)民公約”三維模式引導(dǎo)群眾遵守規(guī)范；從《朱子與五夫》等系列專著出版，到《說說朱子》系列短視頻播放量破百萬；從開展朱子文化書畫展、彩虹跑等文化活動(dòng)，到開發(fā)“朱子家宴”“荷花宴”等文化餐飲以及“AI朱子”互動(dòng)裝置等體驗(yàn)項(xiàng)目，“存正心、守正道、養(yǎng)正氣”的朱子文化精髓正逐步融入閩北的市井煙火。 “我們將進(jìn)一步挖掘朱子文化的富礦，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合，讓朱子文化浸潤下的文明鄉(xiāng)風(fēng)成為最亮麗的風(fēng)景線。”南平市委文明辦主任吳孔盛說。（王玥明 吳利武 黃琛） |
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