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余蒞閩，甫下車，輒搜輯先賢先儒遺集，表章正學，為兢兢而?？植坏卯斠病＝窠ㄒ鼐娱}上游，同峰毓秀，文肅之澤猶存，考亭之范伊邇 。道之所以明，所以行，將于諸生乎有賴焉。……今之學猶古之學，教化之行，風俗之美，將由乎是。是則俎豆有光，鄉塾大有榮施也。爰記其作興前后之由，顏其額曰：正學書院。 ——清張伯行《建陽縣崇政里正學書院記》
正學書院在莒口鎮的蓋口村。 黃榦曾在莒口辦潭溪書院，后來，又讓三子黃輹在莒口定居。 黃榦為了傳承道脈，在蓋口一帶建書院，按廟學的制度規劃。到了明朝萬歷年間，書院的規模擴大，于是，在書院旁立勉齋先生黃榦的祠堂以祭祀報功。到了清朝，耿精忠之亂，書院遭受極大的破壞，隨之凋零，并逐漸倒塌。面對即將倒塌的書院，蓋口一帶的鄉紳擔心教育的種子斷絕，急忙重修。書院重修后，王祖志等10人，前往福州，請張伯行為書院題匾撰文。張伯行欣然同意，撰《建陽縣崇政里正學書院記》并題“正學書院”匾，希望“教化之行，風俗之美”。 在民國版的《建陽縣志》中，有記載一位正學書院的山長章顯。 章顯，光緒二年丙子科鄧瀛洲榜。字誠庵，號西杭，崇仁德里伙田人。歷任南靖、將樂教諭，羅源學訓導。主講正學書院。著有《酉杭集》。 ——民國《建陽縣志·卷七》 章顯還給彭墩街的倪王廟提過廟門的對聯：“倚松嶠以為屏，劫后址基重拓；對茅庵而結宇，清時廟貌一新。” |
