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同文書院，在崇化里書坊。府志云，宋乾道間，朱子建。元大德五年，泉州總府推官張公光祖重建。明洪武二十七年，禮部侍郎、邑人張元略智以歲久傾圮，復(fù)為新焉。正統(tǒng)三年，提學(xué)僉事高公超修葺，典史廖公榮建前堂、東廳，藏《洪武正韻》諸書板。萬歷癸巳，長樂陳公省倡修，知縣趙公子貞、魏公時應(yīng)成之。自宋、元、明，蒙上憲允，以本鄉(xiāng)牙稅自納正供外，余悉充春秋祀資。舊志云，明萬歷間知縣魏公時應(yīng)捐俸銀三十兩，令余彰德購田一十五畝，付生員熊體信司其出入，除輸課外，悉為諸生膏火。 ——清道光《建陽縣志·卷五》
乾道五年（1169），朱子母親去世，朱子葬母于建陽馬伏寒泉塢，筑寒泉精舍守喪，一邊在寒泉精舍著述立說，一邊到書坊創(chuàng)辦同文書院。《宋史》和朱子的《行狀》等書文都沒有提及朱子刻印書籍，更沒提到他創(chuàng)辦同文書院。“士”不與“商”爭利，一直以來，儒士不經(jīng)商，之所以缺乏朱子建同文書院的記錄，與“為圣者諱”有關(guān)。黃仲昭的《八閩通志》則記載，“宋乾道七年（1171），朱子建之”。 朱子對刻書的質(zhì)量要求極高，認(rèn)為是千秋萬代的事；朱子的生活困頓，他的著作又有足夠的市場，因此，朱子印書有為稻粱謀的目的；朱子刻印書籍，更重要的目的是——保證自己的學(xué)術(shù)成果不受侵害。 朱子在書坊建同文書院，書院中間是正堂，用來供奉先圣，堂前是書室，用來貯存圖書。朱子在同文書院自刻自印《太極圖說解》《通書解》《伊洛淵源錄》《程氏外書》等十幾種重要著作。 同文書院的主要事務(wù)由朱子女婿劉學(xué)古、季子朱在打點，門人林澤之（林用中）協(xié)理財務(wù)。朱子在給劉學(xué)古的信中說：“懇有紙萬張，欲印經(jīng)、子及《近思》《小學(xué)》二儀。然比板樣，為經(jīng)、子則不足，為四書則有余。意欲先取印經(jīng)、子，分?jǐn)?shù)以其幅之大半印之，而以其余少半數(shù)印它書，似亦差便。但紙尚有四千未到，今先發(fā)六千幅，便煩一面印造，仍點對，勿令脫版乃佳。余者亦不過三、五日可遣也。工墨之費，有諸卒借請，已懇高丈送左右，可就支給……”信中，朱子對紙張的使用、刻印的多少、工錢的借支都進行了交代。 朱子的刻書坊并沒有具體的堂號，他只是提到“庫”。《建陽縣志》和明戴銑《朱子實錄》稱“同文書院在建陽縣崇化里書坊”，以“同文書院”指代朱子的刻書“庫”實為后人所為。嘉靖《建陽縣志》中的一幅《書坊圖》便是以同文書院為中心進行構(gòu)圖的。后來，同文書院因遭受兵燹而毀。 元朝大德五年（1302），張光祖重建崇化同文書院。張光祖曾任泉州總管府推官，鄉(xiāng)貫不詳，《八閩通志》認(rèn)為他可能就是書坊人，“疑其邑人也”。重建的同文書院規(guī)模很大，“逾百楹”。書院上梁時，熊禾為書院撰寫《同文書院上梁文》。 明洪武二十七年（1394），禮部侍郎、建陽人張智重建倒塌廢棄的同文書院。正統(tǒng)三年(1438)，提學(xué)僉事高超重修，典史廖榮建造前堂、東廳，收藏了《洪武正韻》等書籍的刻書板。萬歷二十一年（1593），長樂人陳省提議重修，前后兩任的建陽知縣趙子貞、魏時應(yīng)共同將同文書院修建得煥然一新。 從宋朝開始，同文書院一直都受到上司的重視，書坊的稅收就有一部分用于書院，另有部分田產(chǎn)，為“諸生膏火”，一直有資金、田產(chǎn)的保障， |
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