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最美人間四月天，不負春光不負卿。四月的建陽，草木蔓發，花香滿城，書香四溢。 “我們生長在閩北，但閩北之外還有很大很大的世界，我們怎樣去了解它，最有效的辦法就是——閱讀再閱讀。”4月22日，當代文學家王宏甲在建陽外國語學校作了《閱讀的世界比課堂大得多》的閱讀分享。他與師生分享，與志愿者分享，與孩子們分享…… 行走環武夷山國家公園保護發展帶上的建陽區崇雒鄉、莒口鎮、書坊鄉等地，連日來，王宏甲步履不停，通過分享他在文化方面的思考，展現了一位文化學者的使命擔當。 雨生百谷，春和景明，漫步在春雨中，行走別有一番詩意。“建陽，是朱熹的家鄉，宋慈的家鄉，也是我的家鄉。”在莒口鎮長埂村小源自然村的屏山書院內，他抬頭凝望：“我感覺到中華優秀傳統文化在這片土地上已經滲透到民間，滲透到老百姓的生活和精神里頭去了。” 一草一木，攜著綿綿春雨，滋潤大地。一書一文，涵養精神世界，滋潤心靈。我們應該如何愛上閱讀，如何進行有效閱讀？如何通過閱讀樹立文化自信？南平在傳承和發展中華優秀傳統文化方面，還應該注重些什么？我們來聽聽這位閩北籍作家王宏甲的分享。
王宏甲與閩北日報記者分享他的長篇報告文學《中國天眼：南仁東傳》創作過程 2021年3月22日，習近平總書記在武夷山朱熹園考察時指出“要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力。” 那么，我們應該如何從中華優秀傳統文化中受益？ 王宏甲：“你看，寒泉精舍文化園內有一副對聯‘博學而篤志，切問而近思’，這句話出自《論語》。朱熹用幾十年時間注釋‘四書’。寒泉精舍是朱熹在建陽創辦的第一所書院，他在這里守孝治學六年，其間著書立說、授徒講學。朱熹實際上就是像這幅聯里所說的，只有通過廣讀博覽，從中才能選擇你所要的、想堅持的，信仰的東西。‘切問而近思’，就是要懂得去問切中要害的那個問題，才能進行有益的思考。我們細心領會，是可以從中汲取到中華優秀傳統文化淵博的智慧。” 記者：“‘讀萬卷書，行萬里路’，讀書，行路，您如何看待二者之間的關系。” 王宏甲：“很多知識來自書本，也有很多知識沒有進入書本，你就需要到實踐當中去，到生活當中去，到民間去。李白年紀輕輕仗劍出行，辭親遠游，你看他寫出來的詩：‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。’這是他所看到的。你看王勃的《滕王閣序》中描寫：‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。’如果李白、王勃坐在書房里頭，就寫不出這樣的詩了。走出去，可以打開你的胸懷，打開你的眼界。” 記者：“王老師，您前兩天在給學生作講座的時候說，‘閱讀的世界比課堂大得多’，那天反響很好。請您分享一下，我們應該如何愛上閱讀？” 王宏甲：“愛上閱讀，這一點非常重要。當一個人真正對閱讀產生興趣后，他的進步就擋都擋不住。愛上閱讀，首先要培養起閱讀興趣。比如我給我的孫女講過福爾摩斯的故事，我講了一段，到驚險處停了下來，她說：‘后來呢？’我想一想，又講了一段停下來，她說：‘后來呢？’我說：‘我忘了，但是我知道書里寫著呢，你自己去看吧。’于是，她去看了。她在沒有看之前，不知道這本書能夠把她吸引進去，她看了，就被這個故事里的東西給吸引了，閱讀興趣就起來了。” 記者：“習近平總書記在2022年世界讀書日那天，致信首屆全民閱讀大會，希望全社會都參與到閱讀中來，形成‘愛讀書、讀好書、善讀書’的濃厚氛圍。您能不能給我們讀者一些建議，怎樣做到有效閱讀？” 王宏甲：“關于閱讀，我們可以重視這樣三個層次：第一個層次是瀏覽閱讀。比如，花海書吧里有很多書，你走進來讀什么？你開始可以淺淺地閱讀瀏覽，這個過程其實是一個選擇的過程，你打算讀什么書？當你突然發現這本書很有用，準備進行第二層次深度閱讀了。如果你確認了，我建議你要去把這本書買來，你在讀的時候可以在上面畫記號、做筆記，隨時標注在邊上。做了記號了，有你辛勤勞動的汗水，你感情的投入，某天，你再拿起這本書來，你想起來我曾經看它很激動啊，我曾經為它流淚啊，那么當你讀完以后，這本書已經不是原來那一本了，而是有你的辛勤汗水、你的感情沉浸其中的書。 只有在深度閱讀的時候，你會發現，我所要尋求的知識，這本書里面講得還不夠。那么，就要開始第三層次拓展閱讀了。比如，當我寫《宋慈大傳》的時候，我是去讀了《洗冤集錄》，但光讀《洗冤集錄》是不夠的。我要了解宋代的背景，南宋的、北宋的，甚至更遙遠的春秋時期的審刑斷案狀況。當然也需要了解宋代法律如何給犯人判刑。比如，犯什么罪？發配多少里路？這要去學習宋代刑法。這些就是拓展閱讀。你只有這樣拓展閱讀了，你的世界才會豐富起來。在你想做的這個事情里，形成一個你的知識體系，這就是你的收獲了。” 記者：“我們在建設‘書香南平’，建陽也建起了很多的書吧。現在家長都很重視培養孩子的閱讀能力，要怎么通過閱讀讓孩子汲取更多的精神養分呢？” 王宏甲：“我想，我們應該要重視七個字：第一、第二個字我把它歸納為‘好學’。‘好學’比‘學’還要重要。因為‘學’是個客觀的東西，有的時候是被動的學習。‘好學’，是你主動去學習，你才容易學到。再有兩個字，要‘勤思’，孔子講過學而不思則罔。就是說，同一個問題，有多種不同的說法，到底哪一個說法是對的呢？你都學了，不思考，你就更糊涂了。孔子還講過一句話，‘思而不學則殆’。如果光思考不向他人學習，你也會一事無成。好學可以學到他人的知識，思考產生你自己的知識。但是，知識不是能力。還有兩個字叫作‘力行’。‘力行’就是實踐，只有去做，才會產生能力。‘好學’‘勤思’‘力行’，做到這六個字，你可以成才，但是不一定能夠成‘人’。成‘人’還必須再加一個字，這個字就是孔子學說的核心，就是仁義道德那個‘仁’。你看這個‘仁’字含有兩個‘人’——出生之人和長大成‘人’之人。 ‘近朱者赤，近墨者黑’，所以你必須通過教育使你成為一個好人。好人的標志就是你具有這個‘仁’的品質，你才有是非善惡的判斷，能夠制止才華跋扈，能夠用你的能力做好事而不做壞事。親子學習，要讓孩子‘學而有用’。” 記者：“南平在推進環武夷山國家公園保護發展帶（簡稱‘環帶’）的建設，您這幾天也走了幾個‘環帶’上的鄉鎮，都有深厚的朱子文化積淀，我們常說“詩和遠方”，在您看來，在傳承和發展優秀傳統文化方面，還應該注重些什么？” 王宏甲：“走了這么一圈，我感覺到朱子文化在這片土地上滲透到民間，滲透到老百姓的生活和精神里頭去了。建陽講的四大‘名片’：朱熹、宋慈、建本、建盞，其實是一個整體。” 建陽還有個特別突出的東西，就是它的“書院”。在朱熹的影響下，幾十所書院在建陽出現了，“書院林立，講帷相望”。書院是宋代的一個標志性的成就。 建陽是可以很好地利用這幾張名片。人們走過這些地方，心有所得，有熏陶，有陶冶。我們現在經常講“詩和遠方”，感覺這個地方有“詩”、有遠方。但是，當我們走過朱熹的家鄉的時候，我們發現在我們民族的歷史上，在很久的以前就有“詩和遠方”。那里有多少“詩”啊？現在你看小學生們開口就背的那些詩。但這個遠方在哪里？不是說未來，是在我們走來的那個遙遠的地方就有美好的東西。我們應該意識到，人類有很多創造，美好的東西有的時候是會丟掉的。因此，我們需要一代一代人去把它再找回來。你看高大的城墻會坍塌，錦繡成灰，那么一次次都需要有人從廢墟里面把這些東西撿起來，繼承它、創造它，我們才有偉大的復興。 記者：“閱讀可以獲取知識、了解文化。我們怎么通過閱讀去樹立文化自信呢？” 王宏甲：“我們現在講文化自信。你就要去了解我們中國的文化。比如說‘三大文化’：中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化。你可以是空白的，你不懂，但是你得去學習。 文化就是你智慧、自信的靈魂所在，你要沒有這個，你是無法自信的。建立文化自信，你就必須去閱讀、去學習，去了解自己民族文化的燦爛、智慧，這樣你才會自信。 一個民族的文化多么重要，當一個民族的文化被另一個民族的文化所取代的時候，這個民族會消失。我開始意識到，祖國不僅僅是一個領土的概念，祖國是一個民族的祖先拓土開疆以來創造的知識的、人文的、精神的、物質的、文化的總和，這叫祖國。你如果不了解它，你只有一個物質狀態的國家，沒有一個精神上的祖國，即使你走遍天下，你有中國護照，精神上也會“流離失所”。我們只有通過閱讀才能了解祖先的歷史。唯有通過閱讀，我們才能真正成為祖先的文化后裔。”
王宏甲在花海書吧與讀者作讀書分享 人物名片 王宏甲，福建建陽人，中國作家協會報告文學委員會副主任，中國報告文學學會副會長，當代文學家、文化學者，國務院政府特殊津貼專家，中宣部宣傳文化系統“四個一批”人才暨文化名家。作品曾獲中宣部“五個一工程”獎、魯迅文學獎、徐遲報告文學獎、冰心散文獎、中國圖書獎等。曾赴俄羅斯、法國、韓國出席文化文學論壇，所作演講收在《世界需要良知》演講集中。所著《宋慈大傳》被譯為英、法、德、意和阿拉伯文在海外出版。2016年在中央電視臺大型紀錄片《長征》中擔任電視總撰稿。2019年在慶祝中華人民共和國成立70周年大型紀錄片《我們走在大路上》擔任總撰稿之一。（徐俐敏 李思敏 黃靚 圖：吳大灼） |
