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建陽縣志序

民國·葉孔菁

嗟夫！世局變遷，潮流洶涌。誰入故府而征掌故，明大義以正人心？則太息于正史之淪亡，與夫志乘之廢墜，無以維風教而勵末俗也。余也，生長將樂，鄰比潭陽，間嘗仰慕朱子倡道斯邑，蔡、黃、游、劉、熊、葉諸儒繼起，人文蔚發(fā)，風化一新，稱曰“南閩闕里”，良不誣也。意其后必有涵濡余澤而不背高曾之遺軌者。今何幸來宰是邦，見其風土人情依然淳樸，間有鄙故而尚新者，亦不大岐所趨。其文物典章，則麻沙蠹簡，書林兔冊，潭陽文獻，盡歸殘缺，惟朱子全書僅存。爰進都人士而詢之曰:“斯邑志書，風教寓焉，有無修訂？”僉曰:“潭之志書，自清道光壬辰一修，咸豐旋遭兵燹，中間九十余載，卷帙存者寥寥，幸而民國戌午趙任倡修，越壬戊而姚任脫稿，癸亥而萬任作圖，近際軍興，時事倥傯，尚未登之梨棗也。“乃呈全帙以進，余讀之，山川澗，古跡爛然。城市廟壇，名勝可采。學校局廠，為士為農(nóng)為工商，各安其業(yè)而守其恒。迨閱至《列傳》《理學》《名臣》《忠義》《孝友》，輝煌簡冊，冠及全閩，足以廉頑而立懦余曰:“嘻，急宜梓以成書，謂潭陽文獻猶存可也。惜乎！" 余官斯土，吏事匆匆，擾于籍書、錢谷之煩，何日而得循是書為吾民立教興養(yǎng)，益臻上理，於以錦先澤，挽遷流，而親睹風教之隆也，豈不懿歟？用敬謹而為之敘。