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萬(wàn)歷建陽(yáng)縣志序 明·魏時(shí)應(yīng) 邑乘于茲四構(gòu)矣，大抵創(chuàng)始難，修廢易；新未備之制作易，新已備之制作難。尹氏初編在景泰之元年，數(shù)傳而毀。而后乃有區(qū)氏志，弘治之十七年也。又?jǐn)?shù)傳而有馮氏志，嘉靖之三十二年也。然馮志出而區(qū)志猶藏人間，不茀廢等書(shū)耳！何久近莛楹若是！故曰：創(chuàng)始難修廢易也。馮氏證向今故，勒成一家，斯已勤矣。然是時(shí)，缺可補(bǔ)也，訛可正也，俚可文也。已而前技?xì)棧箫椄F，而所亟宜纂者，隱隱默默，非可瘢索形求，故曰：新未備之制易，新已備之制作難也。時(shí)應(yīng)待罪有司，未暇論繩墨之外，況高談不朽，事又戛戛乎！任其難者，顧自惟束發(fā)治春秋，奈何以簿書(shū)不報(bào)筐篋，期會(huì)之間，弁髦故業(yè)，廢一邑典章不載，滅賢士大夫之跡不述。且士誦孔氏言，則莫不稟閩學(xué)為功令。時(shí)應(yīng)曩時(shí)伊吾匡廬之側(cè)，得低徊考亭所欣慕焉。既而吏茲土矣，夫宗其學(xué)不論其世，是受氏而遺譜也；慕其地不傳其事，是保貲而亡籍也。故志系莫如譜，志貲莫如籍，志當(dāng)世行事得失莫如史。今天下獨(dú)有國(guó)史耳，野無(wú)史，省而郡而邑，不名史，明無(wú)敢僭史統(tǒng)也。然學(xué)弗長(zhǎng)于治人，才未逮夫作者，而漫取紀(jì)乘紛更之為，庸獨(dú)非僭？蓋然疑交戰(zhàn)者久之。乃博謀薦紳先生，征爾雅之士若而人，發(fā)圖書(shū)，考遺文，參區(qū)、馮同異，而質(zhì)之通志、郡志，旁及家傳碑碣，采綴近事，以續(xù)舊聞，義例筆削，猶然未遑也。亡何編摩且就，客有賀成書(shū)者。時(shí)應(yīng)敞罔曰:“何客之易言志呼？夫志，非第網(wǎng)羅馳騁，按成跡而書(shū)之謂也：如是，則稗官耳，說(shuō)林耳。將使條貫竟統(tǒng)紀(jì)一，不枝不并，有要有倫。釋疑信，以觀會(huì)通；去毀譽(yù)，而還大道，故足述已！今所為兼收并蓄，一榱一棁而為之備，以待工師之所材，其功僅十之一也。”客日：“此予之賀成書(shū)矣！漢郡國(guó)計(jì)書(shū)上太史，漢公卿所撰上蘭臺(tái)，而馬、班二史皆出一家，蓋載事廣而取義獨(dú)也。子大夫銳意鴻業(yè)，不制裘于一腋，不筑舍于三年，分局付之諸儒，指歸斷自經(jīng)術(shù)，而猶謙作者之事耶？然微子大言，仆固將謁之。方今藩臺(tái)楊公，載筆承明，金饋玉版，靡所不窺；臬臺(tái)鄧公，曩為司馬曹，目閱職方，胸羅武庫(kù)；郡守朱公從容水部，游神故實(shí)，并侍從名臣，用經(jīng)國(guó)業(yè)，登壇建州，民邀福厚矣，獨(dú)不可為山川乞靈，簡(jiǎn)書(shū)借色耶？”時(shí)應(yīng)唯唯曰:“茲予志也。”出所具牘及裒帙者以示客，齋三日，乃馳請(qǐng)。既報(bào)，義例筆削，互相印證，而兼總大成，則太史公慨然之。于是，選義按部，弦轍頓更。且殺青則請(qǐng)三公，弁諸首。異日者，行之通都，藏之名劉子玄所云:“三長(zhǎng)五不可”，顧誠(chéng)不知何如！乃三工簡(jiǎn)具在，愿以為左券矣。 茲舉也，揚(yáng)榷參稽，則羽泉陳先生，鑒壙傅先生，高岡劉先生；邑薦紳所推嫻掌故者，操觚結(jié)撰，則句容張榜，溫陵田居中、劉夢(mèng)潮，馳譽(yù)士林，古閩徐渤，摽奇塵外；邑諸生朱宏演、趙光孚、朱世澤、李尚伊，沈酣藝苑。而時(shí)應(yīng)謬以長(zhǎng)令主修，述故事，整齊其世傳，非所為作也。惟是無(wú)敢弁髦春秋之義，且重負(fù)閩學(xué)，則凜凜有庶幾之心。吾斯未信，以俟君子。 |
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