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朱子一生清正廉潔，有口皆碑，他的清廉思想對于當今黨政干部反腐倡廉依然具有現(xiàn)實意義。朱子晚年留給后世子孫的一篇著名家訓(xùn)《朱子家訓(xùn)》，講述了個人在家庭和社會中應(yīng)該承擔的責(zé)任和義務(wù)，精辟闡明了修身立德治家之道。 除此外，朱子一家在篤行“立家規(guī)，傳家訓(xùn)，樹家風(fēng)”的過程中，還不斷完善做人的行為準則，將齊家、修身、治國、平天下的理念貫穿始終。除了先后制定《家訓(xùn)》《家規(guī)》《訓(xùn)子從學(xué)帖》《童蒙須知》外，還制定了《朱子家政》。《朱子家政》是關(guān)于治家、修身、處世的家教經(jīng)典。《家政》以樸實精辟的語言，提出了每一個人在家庭、社會中所充當?shù)慕巧蛻?yīng)盡的倫理道德義務(wù)，其內(nèi)容所包含的理性光芒。 朱子在《家政》中闡明：公共事務(wù)有公共管理準則，家族宗室有家庭行為守則。品行高尚的人注重家庭事務(wù)的治理，不圖擴張財富，為的是行善積德。治家的關(guān)鍵在于：關(guān)愛子女，孝順長輩；友愛弟妹，恭敬兄長；夫妻要相敬如賓；宗族要和睦相處；家風(fēng)要清白坦蕩；生活作風(fēng)要正派純潔；兒女要刻苦學(xué)習(xí)；婚姻要慎重擇偶；生活要勤儉節(jié)約；要常懷鄉(xiāng)土之情，愛國愛鄉(xiāng)；要傳承先人遺產(chǎn)；要掌握農(nóng)業(yè)常識；要按時納稅；要講究誠信，知恩圖報；要以大局為重，不計個人恩怨；親戚之間要保持友好往來，對待客人、朋友、鄰里鄉(xiāng)親要熱情接待、相親相愛；交結(jié)朋友要選擇志向高遠的人；一舉一動都要小心謹慎；服務(wù)上級領(lǐng)導(dǎo)不可阿諛奉承，對待下屬人員不能傲慢無禮；要杜絕違法亂紀行為，免遭訴訟糾紛；要遠離危險，保障生命財產(chǎn)安全；要尊重領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同事，妥善處理人際關(guān)系，營造融洽氛圍；人情往來上要互通有無，一旦出現(xiàn)饑荒、危難、疾病等天災(zāi)人禍，一定要相互接濟、相互體恤、相互幫助，一方有難，八方支援；他人家中發(fā)生喪葬事故時，應(yīng)致以同情慰問；他人有喜事降臨時，應(yīng)表示真誠祝賀。 他特別提到：君子愛財，要取之有道，不能見利忘義，見好處就上；商品交易要公道合理，待人處事要公平公正；要懂得趨兇避害的道理，善于控制自己的喜怒哀樂；家中內(nèi)外都要保持融洽和諧，生氣的時候要忍辱負重，做到心平氣和；不要妄加評論他人是非對錯，更不要污言穢語說三道四；不要酗酒貪杯，不要追求衣著服飾華麗，不要貪慕器用奢華；要修葺整潔房屋，經(jīng)常打掃庭院；要愛護課本書籍，保持門窗墻壁整潔；批評教育不宜求全責(zé)備，而賞罰必須分明得當。 朱子認為：倘若都按以上要求做到了，那么家庭事務(wù)自然是治理嚴明，大家都毫無怨言，一片祥和，子孫后代自然興旺發(fā)達。如果換作一個地方官員這樣去管理事務(wù)，就將政令暢通、造福一方。 他說：如果這種情況換在一個國家或全世界，整個國家或全世界的公共事務(wù)治理都將順達。哎呀，哪有品行高尚的人不注重家庭事務(wù)的治理啊？家庭事務(wù)都治理不好，難道還有資格談?wù)搰掖笫隆⑻煜麓笫聠幔?/span> 正因為此，有了一整套《家訓(xùn)》《家規(guī)》《家政》，使得朱子家風(fēng)數(shù)百年來得以綿延倡行，成為人們行為規(guī)范的準則。 《朱子家政》原文： 有公家之政，有私家之政。士君子修一家之政，非求富益之也，種德而已爾，積善而已爾，好禮而己爾。 父子欲其孝慈，兄弟欲其友恭，夫婦欲其敬順，宗族欲其和睦；門闌欲其清白，幃簿欲其潔修；男子欲其知書，女子欲其習(xí)業(yè)；姻女欲其擇偶，婚嫁欲其及時；祭祀欲其豐潔，用度欲其儉節(jié)；墳?zāi)褂溆惺兀l(xiāng)井欲其重遷，先業(yè)欲其不壞；農(nóng)桑欲其知務(wù)，賦稅欲其及期；私負欲其知償，私恩欲其知報，私怨欲其不逞，私忿欲其不蓄；親戚欲其往來，賓客欲其延接，里闬欲其相歡，故舊欲其相親，交游欲其必擇，行止欲其必謹；事上欲其無諂。待下欲其無傲；公門欲其無擾，訟庭欲其勿臨，非法欲其勿為，危事欲其勿與；官長欲其必敬，桑梓欲其必恭；有無欲其相通，兇荒欲其相濟，患難欲其相恤，疾病欲其相扶，喪葬欲其相哀，喜憂欲其相賀；臨財欲其勿茍，見利欲其勿爭；交易欲其廉平，施與欲其均一；吉兇欲其知變，憂樂欲其知持；內(nèi)外欲其相諧，忿恚欲其含忍；過惡欲其隱諱，嫌疑欲其知避，兒穢欲其不譚； 奴婢欲其整齊，出納欲其明白；戲玩欲其有節(jié)． 飲酒欲其不亂；服飾欲其無侈，器用欲其無華；廬舍欲其葺修，庭守欲其灑掃；文藉欲其勿毀，門璧欲其勿污；鞭笞欲其勿苛，賞罰欲其必當。 如是而行之，則家政修明，內(nèi)外無怨，上下降祥，子孫吉昌。移之于官，則一官之政修。移之于國與天下，則一同與天下之政理。嗚呼，有官君子其可不修一家之政乎？家政不修，其可語周與天下之事乎？ |
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