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大宋提刑官 法醫之父宋慈 ——摘自《大潭鄉賢》 ? 宋慈，四任大宋提刑官，為世界法醫界之父。宋慈是建陽的驕傲，國人的驕傲。他以自己的聰明才智再一次證明：中華民族并不缺乏自立于世界民族之林的能力。 在群星燦爛的天幕上，他是一顆閃爍的星辰，全世界都看到了他的光芒。他就是被人尊稱為世界法醫學鼻祖的宋慈。 ? 【沉埋的豐碑】 ? 宋慈(1186一1249)，字惠父，建陽童游里人。他撰寫的《洗冤集錄》是在國內，元明清及至近現代的數百年間，成為中國法官案頭的必備書。在國外，從十五世紀首先傳入高麗后，先后有日、法、英、荷、德、俄、美等國家都翻譯出版。宋慈本人也因此被尊為世界法醫學鼻祖。 宋慈《洗冤集錄》成書于宋淳祐七年(1247)，應當注意到，十三世紀的西方世界正處于中世紀的茫茫長夜中。直到兩百年后，伴隨著席卷歐洲的文化復興浪潮，西方人才以空前的熱情，從東方汲取先進的科技文化，其中包括《洗冤集錄》這部系統的法醫學專著。此書傳入西方后，成為西方國家法醫學迅速發展的一塊奠基石。 然而不無遺憾的是，由于種種歷史原因，宋慈其人其書鮮為人知。《宋史》未為他留下傳記。《四庫全書》子部目云：“宋慈始末未詳”。清代著名歷史及考據學家錢大昕著《養新錄》，也僅是知《洗冤集錄》，而不知作者宋慈是何郡人氏。連宋慈故里的人們，也淡忘了這位不該淡忘的偉人。《建陽縣志》宋慈條目下僅寥寥數行文字。宋慈這塊“沉埋的豐碑”，如今重新矗立于世間，應當說得力于一位法醫界老教授宋大仁和一位才華橫溢的青年作家王宏甲。 本世紀五十年代，宋大仁先生在研究中國法醫史時，多方搜集資料，終于從劉克莊留下《宋經略墓志銘》等資料中考證出宋慈的籍貫、生卒、出身、學歷、經歷、品德、行為以及他的法醫學識在當時和后世的貢獻，先后發表了《宋慈年譜》《偉大法醫學家宋慈傳略》等文，并提供詳細線索，極力呼吁有關部門調查宋慈墓葬。 在這位熱心的老先生的指點下，建陽縣人民政府于1955年5月、7月兩次深入調查，終于在崇雒昌茂村邊樹林中找到宋慈墓葬和殘碑，有關專家核實無誤。家鄉人民為了紀念宋慈的功績，將其殘墓修葺一新．拓寬墓道，四周加筑圍墻護衛。經中央文化部批轉，福建省人民政府將《宋慈墓》列為福建省首批省級文物保護單位。 而后，青年作家王宏甲圍繞宋慈這一人物事跡，在省及全國刊物中接二連三地發表文學作品，其中影響較大的有中篇小說《洗冤人》、長篇小說《神驗》和傳記文學《宋慈》等，累計百余萬字．使越來越多的人了解宋慈及其功績。再后，電視連續劇《陰陽鑒》《大宋提刑官》作者都不同程度地依據宏甲原創，進行再創作，使宋慈之名大為顯揚。（羽公劉建） |
